韩国怎么了？这两点让你看透韩国

北京冬奥会已经接近尾声，在这届冬奥会上，许多国家的运动员都给中国人民留下了美好的印象，比如瑞士的喜剧人小哥，日本的羽生结铉，美国的肖恩怀特，他们不仅在赛场上有出色的表现，在场下也一直用自己的实际行动向世界诉说一个真实的中国，作为回报，中国人民也向这些不被政治偏见左右的运动员展现出极高的热情，让他们在中国广受欢迎。

在这种和谐融洽的氛围中，有一个国家显得格格不入，那就是韩国。面对北京冬奥会赛场上的各种高清摄像机，韩国运动员虽然不像以前那样经常犯规，却在场下对中国举办的冬奥会各种诋毁，先是叫嚣冬奥会短道速滑判罚不公，后来韩国运动员又在外网污蔑中国奥运村的饭菜没有他们的泡菜好吃，最近韩国短道速滑队队员又公开取笑奥运村的纪念品商店，用各种言行挑战中国人民的底线。

为什么韩国会这样？关于这一点，我们还要从历史上去找找原因。无论是一个国家，还是这个国家的人民，其素质和教养取决于两个方面，一是历史的沉淀，二是后期的教育，也正是这两方面因素让韩国对周边的邻国缺乏尊重。

一、难以启齿的历史。

先看历史方面。客观来讲，韩国历史相较于日本，甚至是越南，有其自己的特点，这种特点就是韩国在整个国家历史进程中都缺乏独立性，所以他们对独立自主有着极大的渴望。封建时期韩国是中国的藩属国，到了近代则直接被日本吞并，成为日本领土的一部分，当日本人走了以后美国人又来了，在韩国驻扎军队，剥夺韩国的战时指挥权，直到现在，韩国作为二战战胜方，却仍然要忍受美国驻军的长期滋扰，不能成为一个正常国家。

这种情况下，韩国民众内心其实都有一种自卑情绪，在对外接触时，为了维护国家形象，这种自卑就表现为极端的自负，缺乏对他人的尊重。

与之相比，日本、越南的历史更加辉煌一些，日本曾经在明治维新以后称霸亚洲，与欧美等世界列强同台竞技，而越南也曾经在历史上击败宋朝、元朝，并在与明朝的斗争中实现独立，这些光辉的历史让日本和越南充满民族自信，自然在对待邻国的时候也更加坦然。

所以，正是这种没有自主权的历史，让韩国非常敏感，容不得别人说自己不好，还总是将目光集中在别人的缺点，通过丑化他人来抬高自己，追求心理安慰，跟这种邻居相处，的确很让人头疼。

除了历史自卑，韩国还有历史包袱，与日本之间的爱恨情仇在此不必多说，与另一个邻国之间，双方也存在隔阂，1950年的那场战争，客观来讲让南北双方都失去了统一的机会，想想朝鲜对美国的态度，我们就可以理解为什么韩国为什么这么对我们了。

二、扭曲历史的教育。

历史教育的一个重要目的是培养国民的民族自信心和自豪感，提高国民对国家的认同，进而增加国家凝聚力。作为一个五千年历史、并且在很长一段时间引领世界的文明古国，我们可能难以体会韩国历史教材撰写者们那种“巧妇难为无米之炊”的窘境，一部受制于他国的历史，缺少光辉的事迹和英雄，怎么才能让国民感到自豪呢？

经过冥思苦想，这些历史学家最终都被逼成了历史发明家，他们用各种“起源”说，来塑造韩国光辉的历史，他们声称韩国有八千年历史，声称汉服起源于韩国，一旦我们说这是我们的东西，他们总会说在韩国的历史里，这些就是韩国的，可韩国的历史明明是他们发明的……

这种“起源”学说，对内是为了塑造民族自豪感，而对外却是一种文化掠夺，我们也是在端午被抢走之后才慢慢反应过来，觉得韩国此招来者不善，但没想到端午不是终点，而是一个起点，于是中国人民奋起反抗，两国民间隔阂也因此越来越深。这种文化掠夺让人气愤，也成为影响韩国人形象的最主要原因。

三、历史与文化隔阂。

韩国虽然不受欢迎，但它是东北亚三巨头之一，从长远来看，中日韩合则互利，斗则互伤，如果三国能够拧成一股绳，必然会引领世界。

但不幸的是，每当我们看到中韩之间走得更近时，两国总会出现文化冲突，而当中日之间关系融洽时，历史和领土问题也会“凑巧”出现，当把这些事情放在一起看时，一直幕后黑手就浮出水面。这个国家不断通过文化和历史手段在三国之间制造矛盾，离间三国，中日之间虽然存在文化认同，但也有历史纠葛，于是总是有日本首相会鬼使神差的参拜靖国神社，二战的伤疤总是被日本强行揭开，而中韩之间没有特别大的历史包袱，但我们会看到韩国历史学界和文化界频频抢夺中国文化，两国文化冲突愈演愈烈。

面对这些冲突，作为一名普通中国人，我们应该在尊重别人的基础上，寻求别人的尊重，既要维护自己的文化，又不能陷入无休止的谩骂，尤其是一些网络媒体也不能为了博眼球主观臆造一些作品来误导大众、煽动仇恨，如此只会中了某些人的离间计，让别人看了笑话。