福建风情丨莆田人是福建六大民系之一，他们有什么样的历史文化？

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莆田，在古时候又叫兴化，指的是莆田、仙游两地。

自汉晋以来，北方汉民迁入福建之初，莆田就是他们最早的聚居点之一。现在福建的一些大姓，也是出自莆田先祖的支脉。

那么，莆田有什么样的历史以及文化底蕴呢？

莆田的民系形成

兴化（莆田）人是福建六大民系之一，有着悠久的历史。

在魏晋南北朝（公元220—589年），兴化平原就已经有北方汉民陆续进入。莆田文峰的“颍川陈氏”，其始祖陈润就于晋朝时期进入福建；还有莆田的郑氏、邱氏、朱氏以及仙游黄氏的祖先，都是在晋朝“永嘉之乱”（八姓入闽）时迁居莆田的。

到了隋唐，福建林姓始祖林禄之十四世孙林茂迁居莆田，林茂传至林万宠，林万宠传至林披，林披育九子，俗称“九牧林”，莆田林氏在九牧林之后繁衍壮大，是福建林氏的重大支脉。

到了唐末五代，蔡氏、洪氏、翁氏、徐氏等，也陆续迁入莆田。

最早的北方汉民是依托着木兰溪、萩芦溪而生存。到了宋朝初期，北方汉民进入莆田达到高峰期，兴化平原的开发也逐渐朝沿海及山区推进，特别是莆田南洋木兰陂等水利工程的建设，使得莆田沿海地带得到群面开垦。

随着唐宋时期兴化平原的开发和经济发展，兴化民系也就逐渐形成了。

莆田的人文文化

福建在古代属于蛮荒之地，到了宋代，随着宋朝廷的经济重心南移，福建开始得到各方面的发展，特别是科举考试这方面。

在两宋时期，莆田地区出现了970多个进士，而在两宋时期118名状元中，莆田籍的就占据了5个，分别为许铎、黄公度、郑侨、吴叔告、陈文龙。除此之外，莆田地区还涌现出“父子进士”、“兄弟进士”、“三世登云，四代攀桂”、“一门六代十二进士”的盛况。其中仙游枫亭蔡氏就是一个典型，蔡氏一门在两宋时期共产生23名进士，其中就有大众所熟知的蔡京、蔡襄。

莆田有着深厚的人文历史，三言两语说不尽，因此，莆田地区有着“文献名邦”的美誉。

莆田的民间文化

莆仙话是莆田地区特有的语言，有着一千多年的历史。宋代太平兴国四年（979年），当年宋朝廷设立兴化军，全境以木兰溪流域，以莆田城关音为代表。莆仙话既受泉州方言影响，又受福州方言影响，是一种具有过渡色彩、自成一系的方言。

莆田的信仰文化也十分具有影响力，其中以妈祖信仰文化为代表。莆田地区还信仰五帝（黄帝、颛帝、帝喾、唐尧、虞舜），莆田的东汾五帝庙是福建最早的一座五帝庙，始建于唐代。除此之外，莆田还有四大名刹，分别为：龟山福清寺、南山广化寺、囊山慈寿寺、梅峰光孝寺。

莆田的习俗文化也是独具一格，其中“莆仙戏”是代表作。还有源于“戚继光抗倭”时演变而来的伡鼓舞，以及春节前后的各种节日和宗教活动等。总的来说，莆田地区在传统习俗方面，保存得比较完整。

写在最后

莆田地区有着深厚的历史底蕴，此文所述仅为冰山一角。

莆田的开发史距今已有一千多年历史，到如今，莆田人已经遍布世界各地，其中最为人佩服的就是莆田人的经商脑与家族向心力。当然，也有些为人所诟病的莆田系，这仅仅是其中一小部分人而已。

总之，在历史上，莆田地区也是一个赫赫有名的地区，虽然如今在福建省内各地的发展中，莆田不算耀眼，但是莆田在历史上可是一颗明珠般的存在。

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文/福建本地君

参考文献：《福建移民史》