赵宋王朝三百年，全靠苟着

1987年卢泰愚发表了著名的“629宣言”后，韩国进行总统直选并采取其他民主改革措施，从此韩国迈入民主化时期。

当时支持民主的金泳三、金大中和金钟泌三人是热门人选，也被称为“三金之争”，卢泰愚本人也参选了1987年大韩民国总统选举。

可是令所有人想不到的是，最后坐上总统宝座的却是卢泰愚。

卢泰愚以相对多数选票当选总统，成为韩国首位民选总统。

有人说这是典型的鹬蚌相争，渔翁得利，也有人说这个叫做老三原则，其实简单点说，无非就是苟着然后伺机而动。对于个人，这种策略可以让自己远离纷扰，独善其身；对于国家，也是在乱世中保存实力，振兴国力的关键。

赵宋王朝是中国历史上少数能够延续三百年中间没有断代的王朝，对于一个王朝来说，三百年是一个大限，大部分王朝撑不过三百年。

有人说问题出在了政治体制上，可是赵宋王朝是典型的封建王朝，有人说问题出在了军事实力上，可是赵宋王朝的军队常常连马匹都配不齐，有人说是农业问题，一代又一代的土地分配之后，剥削会愈发严重，最后统治阶级和平民阶层的矛盾不可调和，可是赵宋王朝灭亡的直接原因是蒙古南下。

换句话来说就是不用家里吵架了，家外面直接来人给一锅端了。

可以说这个王朝亡于外患，不在内因。

那么为啥赵宋王朝能撑过三百年，别的王朝就不行？

就是两个字儿：“苟着！”

一

“苟着”——国家和国家之间，赵宋王朝成了小透明。

宋太祖赵匡胤在采纳丞相赵普的“先南后北，先易后难”战略之后，拿下了黄河流域大部，以及长江流域全部的领土。

虽然没能拿下燕云十六州，但是凭借黄河天险，宋王朝面对外部势力依旧有把握能守住自己的领土。

而此时的统治阶层则想着如何在制衡手下武将，避免重蹈五代十国的覆辙的同时，还可以抵御外部势力的入侵。

这个问题历朝历代都会面对，无非就是一步一步的加强中央集权，强化君主专制。不过凡事都有漏洞，漏洞就在于统治阶层自身。

其实只要君王不要太昏庸就好，就像刘禅那样的，坐天下完全没有问题的，可是大多数皇帝远远达不到刘禅的标准，更多的是北齐高洋，南唐李煜这样式儿的。

在宋太宗赵光义再次北伐无果之后，宋王朝的统治阶层也想明白了，打辽国打不赢，辽国打我也打不过来，那就这么“苟着”吧，不管后代行不行，总之就记住一点“苟着”！

于是大家在宋王朝历史上经常看到一幕出现了，从澶渊之盟开始，不管仗能不能打赢，最后都会签订盟约，而且毫无例外都是宋朝出钱，只不过有时候是宋朝赏赐给别人的，有时候是宋朝纳贡给别人的，因为一开始是哥，后来就成了弟弟了。

这种条约表面上看耻辱性很大，实质上是大格局的体现。用一部分物质基础来换取相对和平的生存空间，从而给自己时间发育，唐太宗李世民也搞过渭水之盟，休养一段时间之后一举击破匈奴单于，也算是洗刷了耻辱。

当然签订条约也是门技术活儿，清朝也没少签，但是最后的发展却和唐朝差远了，这就是典型的失败案例。

宋朝算是签订条约中一个很独特的案例，因为签完条约之后，宋朝好像没有想着要发展军事实力然后打回去，同时也没有被其他国家灭掉。而是和其他国家达成一个非常微妙的平衡。

北宋时期，周围是辽国，西夏，吐蕃，大理，南宋时期是金人和其他国家，后来又变成了蒙古人。

往往这些国家和大宋打不开，而是周围打成一锅粥了，大宋独善其身，别的国家跟宋朝开战，宋朝是能不打就不打，实在不行就交钱，因为宋朝知道这些钱就是九牛一毛上的毛尖尖儿，反正不用一两年那些钱又会回到宋朝。

对于宋朝来说，能花钱办的事儿，都不是事儿，只要不打仗，怎么着都行，正所谓四海之内皆兄弟，五洲震荡和为贵。

二

“苟着”——文臣和武将之间，君王采用相互掣肘的策略。

自从宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”开始，武将就一直被打压，虽说历朝历代都有这样的事情，但是宋朝尤甚。

我也曾经思考过，为啥自古以来被打压的是武将，岳飞，韩世忠这么厉害的大将为啥不能被信任，但凡信任一次，南宋也不会成那样。对于文臣，历朝历代好像从来没打压过，即便是秦桧，和珅这样的奸臣。

体制内曾经流传的一个故事：一个女生的父亲是省部级干部，在省里是很有实力的那种，后来女生结婚了，老公是大学里认识的，学历高，情商高，长得还帅。可是两人结婚十多年了，女生升的不慢，可是她老公并没有升的很快，为此女生问过自己的父亲。

父亲给出的理由是这样的：“你老公长得帅，人又好，什么毛病都没有，你长相一般，也并没有太多的心思，你凭什么嫁给他？把他放低一点，让他留在你身边，陪你一辈子不好吗？”

是啊，留在她身边，陪她一辈子对于女生来说才是最安全的。

后来我也明白，古代的那些文人墨客天天忧国忧民，为啥自己不造反当皇帝了。压根就没有那个实力，但是武将不一样，哪怕就像苗傅、刘正彦这样的治安部队都能搞出一场政变，更何况那些军界大佬呢？

打压武将势力，实质上就在平衡文臣和武将之间的关系。

文臣和武将斗，文臣就是几张嘴，武将有兵，所以必须要打压武将才能勉强维持平衡，文臣和武将天天斗，自然也不会合作了，

而皇帝所担心的朋党问题，大部分也就不是问题了，一旦出现什么苗头，皇帝自己摁下去，挑两个典型，杀鸡儆猴就行了。

这样的做法其实就是内耗，站在维护统治的角度来看，这样做没有任何错，但是出于国家发展的角度来看，这种做法只会造成两种结果。

人才流失

大多数的人才不是抱着：“此处不留爷，自有留爷处。”这样的赌气心态出去的。其实真正的人才对于物质要求真的不高，毕竟能在某一领域成为人才，个人思想境界也早已达到很高的站位，只不过冯小刚的电影《1942》也指出了一点：“在成为某国人之前，首先是一个人。”

如果说基本的生存都无法支撑下去，那么再高尚的道德也是枉然。

国家自身力量的损耗

一个国家是由大多数普通人和少数精英组成的。而在决策层面，往往是精英更多，而精英之间的斗争，往往又会波及无辜群众。

王安石变法就是很好的例子。

虽然他的出发点是好的，但是现实却是残酷的，政策一级一级传达下去之后，往往会变味儿。国库是充实了，可是农民穷了，农民穷了，农业要是能发展好了才怪，农业完蛋，对于一个王朝是最致命的，因此搞了十几年，换了个皇帝，就赶紧叫停了。

之所以会变味儿，是因为有利益勾连，然而上有政策下有对策，查也不好查，要是硬搞，最后转一个大圈子，很大概率不是回到顶头上司，就是自己的身边人。

任何一场改革，无论多么困难，如果上面铁了心支持也能搞，就怕朝令夕改，上面动动嘴，下面跑断腿，基层更是无语。

不过以上的一切，作为一个封建统治者不是他要考虑的，他要考虑的就是如何能在皇帝宝座上尽可能的待下去。

三

“苟着”——统治阶级和平民阶层之间，统治阶级懂得转移矛盾。

“宋代的农民起义此起彼伏，其数目之多空前绝后，宋朝前后三百余年的时间内经历了433次农民起义，平均一年1.4次的农民起义。

比较有代表性的农民起义有王小波起义、南宋初的范汝为起义以及著名的方腊起义。这些起义最后都以失败告终，起义的原因也不尽相同，但是根源上都是源于当时的阶级压迫。”

上面这段是我搜索宋朝农民起义出现的一段话。

既然都一年1.4次农民起义了，这个叫矛盾处理的好？

以前我们总能听到一句话就是：“不要管结果怎么样，只要有一个好过程，结果差不了的。”

这么一听好像没啥错，但是这句话可以翻译的。

没错，中华文化博大精深，上面这句话还可以翻译成：“只要努力就会成功。”

这句话我估计大部分步入社会的人都会当个笑话听听，可能上学的时候需要鼓励鼓励孩子，说说这个也行，但是很多时候孩子自己也明白，压根不是那回事儿。

重点是什么？

是过程吗？

我想很多单位里，领导最后看的只有一点，事儿有没有搞定？

搞定了，你就行！没搞定，你就不行！

所以重点是“这些起义最后都以失败告终”。

要是这么说岂不是没有成功的农民起义了？有啊！

朱重八就成功了，后来改名叫朱元璋。

只要起义没有成功，从事实上来讲，赵宋王朝对于矛盾的处理还是很好的。

对于统治者和被统治者之间的矛盾，大家该如何看待？

其实很简单，玩好了就像白嘉轩和鹿三那样，白嘉轩把鹿三当牲口，时不时给俩甜枣，鹿三就把白嘉轩当亲兄弟了。

玩坏了就是朱元璋领导农民起义推翻了元朝的暴政。

那么处理矛盾的关键在于什么？

利益间的交换，双方就利益问题达成和解。

赵宋王朝之所以能拿下南方那么大的版图，是因为地方豪绅地主老爷的支持，同样作为交换，王朝会给予地主老爷们经济上的支持。

怎么支持？

在恢复均田制的时候，朝廷睁一只眼闭一只眼，政策是政策，对策是对策。

你们下面想怎么搞都行，别闹事儿就行。

可是对于广大农民来说，遭受的压迫一天比一天厉害，遇上英明的统治者，还能吃顿饱饭，遇上昏君，饭都吃不饱，吃不饱饭就只能造反。

而赵宋王朝一定会站在地主老爷这一边的，可是矛盾怎么解决？就靠军队镇压吗？只靠军队大概率会像崇祯皇帝一样吊死在煤山。

解决问题首先要把握住主要矛盾，把握主要矛盾就要就其中的利益问题达成和解。

曾经看过一段采访，是关于伊拉克的采访，两伊战争结束后，一个人拿着锤子疯狂的砸着萨达姆的雕像，当时问及他为何对萨达姆这么恨，他说了很多很多关于萨达姆和乌代的黑料，随后这个伊拉克人火遍全球。然而热度下降之后，这个人的生活还不如以前，后来又有人去采访他，他则说：“我也不知道为什么要砸雕像……”

古代农民起义为何常常要配合上一个宗教呢？

是因为理想信念高吗？

是为了区分阶层，重新制定游戏规则。

换句话来说：这是一个概念股，很多人都在买，股价一直在涨，没有停下来的意思，大家都想着到了一定程度就抛，可是随着购买的人越来越多，这只股票不再是一个概念股，还有落地的可能性，于是更多人入局，因为大家都觉得先入局先受益，迟了就赶不上了。

那么最后赢家是谁？

第一个买股票的人和第一个卖股票的人。

而这两个人往往是一个人。

人在正常状态下会觉得稳定是好的，因为稳定的时候，一切都有，但是如果有天局势发生了变化，人心思动，不论是否和自己有关，大家都想去凑个热闹，人的天性是追逐混乱，只有混乱才有变数。

实在不行就招安呗。

宋江就这么干的，或者说宋江就是赵宋王朝处理矛盾的一个缩影。

让地方势力替朝廷抗住压力，只要有足够的时间，朝廷就能去招安，招安之后画大饼，然后就是鹬蚌相争，渔翁得利，朝廷几乎不出手的。

所以说只要把握住了主要矛盾，那么433次农民起义也无所谓了。

四

“苟着”——大力发展生产力，促进工商业发展，提升

全民思想道德修养。

一切问题的根源都是经济问题，搞好经济，一切问题都不是问题。

“阿拉伯之春”到了沙特为啥不管用了？

因为沙特有钱，大家闹事儿，政府就发钱，领了钱也就不闹了。

明朝后期也招安了不少人，为啥一个个的都又反水了？

因为给的钱不多，给朝廷卖命，基本生存都是问题，那也就没必要干了。

宋朝为啥433次农民起义都扛得住？

因为宋朝有钱，宋朝当时的GDP占全球的70%，谁闹得凶了就砸钱，一串不行就十串，总还是可以搞定的。

有钱，这也是宋朝能苟三百多年的根本原因。

宋朝是中国历史上科技进步最为显著的一个时期。

在农业方面，宋代农业生产力有很大提高，种植业和养殖业得到了发展，提高了农民的生活水平，也进一步提升了生产力。

在工艺制造方面，宋代制瓷技术达到了巅峰，出现了许多著名的瓷器作品，从而促进了工商业的发展。

在军事方面，宋朝把火药和火器运用的很熟练，对于后来的战争方式产生了重要影响。

在航海方面，宋代有很多著名的航海家，开拓了海上丝绸之路。

科技进步为宋朝的经济发展和文化繁荣奠定了基础。

金融方面，宋朝出现了世界上最早的纸币——交子。

大宗贸易结算需要面值更大的货币，交子的出现更是体现了宋朝经济的繁荣。

思想方面，宋朝是中国古代儒学兴盛的时期，儒学成为了统治阶级的官方思想。宋代儒学家程朱理学的思想体系成为主流，强调仁义道德，推崇礼制和孝道。宋朝的政治、教育、文化都受到了儒学的影响。

思想统一有利于国家凝聚向心力，儒学的发展也进一步巩固了赵宋王朝的统治基础。

工商业发达，钱就多了，有了钱就能发展军事，发展军事才有了吓唬别人的实力，有了外在的实力才想要发展思想，推动文化传播，文化传播之后，大家都觉得读书人厉害，于是都开始学习，不再想着造反，有了一个安定和平的大环境，工商业才能进一步发展。

即便是每年都要给别人点钱，但是和宋朝发达的工商业以及海上贸易带来的收入相比，这点钱完全在可承受范围之内。

重要的是要“苟着”，总归是安稳点好，毕竟不是每个人都能靠着一时的混乱成功的。

更何况现在不比以前，早就从一穷二白改天换日了，不能说富得流油，多少还是有点积蓄的，有了顾虑就更是不能随意折腾了。

赵宋王朝三百年，说是“苟着”，其实最后就剩了他一个，蒙古人把周围的国家都灭了，跟宋朝打了46年，折了三位大汗才拿下这个国家。

元朝也就98年的历史，前一半是跟赵宋王朝打，后一半是镇压农民起义，临了，出了一个朱元璋，而朱元璋有个远方表亲，叫做朱熹。