亚历山大三世-为罗刹帝制埋下隐患的君主

随着罗刹（就是俄罗斯）沙皇亚历山大二世的遇刺身亡，它的儿子亚历山大三世也随之登上了皇位。

（亚历山大三世，一定程度上开历史倒车的罗刹沙皇。）

目睹了父亲被行刺者炸伤而最终不治而亡的父亲的亚三世，决定为父亲的不少施政措施作出改弦更张的决定。尽管说亚二世的施政措施，总的来说还是属于一个专制的措施。但是它比起它的儿子亚三世的行政措施来说，还是文明得多了、温和得多了。

（亚历山大二世，基本上算是罗曼诺夫王朝最后一位有为的君主了。）

对于父亲遗留下来的措施，亚三世除了农奴制改革和对外扩张没有改变之外，其他的行政措施都被它大幅度的修改了不少。比如说在教育行业，在亚二世时期，高校的教育就享有一定的自主权，高校的董事会就有权作出重要的决定。而到了亚三世时期，高校的这个权力就被政府当局收了回去。因为害怕和恐惧来自于下层的“刁民”子弟在经过了寒窗苦读之后，考上高等学校，也跻身于上流社会的阶层，与固有的富裕阶层争夺资源。亚三世下令提高了罗刹各级高校的收费标准，以此而堵住中下层子弟通过寒窗苦读而改变自身命运的途径。

（罗刹沙皇亚历山大三世，一个罗刹版的嘉靖皇帝。）

同样的是，在地方自治这一领域方面，亚三世之前的罗刹各级缙绅会议，除了非富即贵者的参加之外，其他的社会各阶层的代表，哪怕是形式上的列席参加，他们还是享有这个权力的。他们也享有在各级缙绅会议上，发出自己微弱的声音的权利和机会。然而在到了亚三世时期的时候起，罗刹的各级缙绅会议，就基本上成为了非富即贵这一阶层所把持所垄断的会议。其他的贫穷的各阶层的代表，则连形式上列席参加缙绅会议的权力都没有了，这就进一步的拉大了社会各阶层之间的裂痕，不利于罗刹这个国家的团结和稳定。

在对外扩张方面，亚三世时期的罗刹，继续从中国的新疆，窃取了大片的领土。特别是1892年，罗刹出兵强占了中国的萨雷阔勒岭以西的帕米尔高原两万多平方公里的领土，成为后来的中国同苏联长期悬而未决的边界问题。直到苏联解体二十年后的2011年，塔吉克斯坦共和国政府在向中国交还了1100多平方公里的基础上，这一长期悬挂在沙皇罗刹-罗刹临时政府-苏维埃罗刹-苏联-塔吉克斯坦与中国之间的边界线问题，才得到了最终的解决。在欧洲方面，亚三世与德意志第二帝国和奥地利匈牙利二元帝国的矛盾在不断的加深，和同样感受到了德国咄咄逼人的威胁的法国在不断的靠拢，从而形成了英国、法国、罗刹三国协约的最初雏形。第一次世界大战欧洲战场的策源地，就开始在欧洲大陆形成了。和亚三世的历届前任一样，亚三世对土耳其也是采取了咄咄逼人兼蔑视欺负的态度，这就为后来的土耳其加入同盟国集团，埋下了伏笔，也为后来的土耳其共和国的由亲近苏联，转向仇视苏联和仇视罗刹联邦的态度，埋下了伏笔。

（嘲讽还是预言？沙皇一家在黄泉下的相会。）

当然，在内政方面，亚三世并非是绝对的一无是处。比如说，它就希望在罗刹的地方实现行政权和司法权的分离，但是因为遭到了司法当局的反对而作罢。由此可见，亚三世还是多少存在着一点文明的气息的。可是，在亚三世的身上，存在着的更多的是失误和荒谬。亚三世全然不顾其他的非罗刹民族的反感，加强了对这些非罗刹民族的同化进程，这就加剧了罗刹帝国境内本来就已经极其尖锐的民族和宗教矛盾，加速了罗刹帝国的崩溃进程。

然而，不管亚三世这个罗刹版的嘉靖皇帝在专制独裁的道路上，做的是如何的滴水不漏，罗刹国内的各种思潮，还是此起彼伏，呼之欲出了。1887年的3月1日，罗刹又发生了一起行刺沙皇的未遂事件，其中有一个准备行刺者是后来的苏联的缔造者列宁的同胞哥哥。尽管亚三世许诺这些人只要是作出忏悔，那么他们就可以免于死亡的惩罚。但是，包括列宁的哥哥在内的五个人，还是拒绝了亚三世的“好意，”选择了慷慨的赴死。当我写到这里的时候，我想，中国的爱新觉罗家族，它能夠有罗刹的爱新觉罗家族的这种气度吗？它根本就没有。像列宁的大哥参与“弑君”的重大事件，换到了爱新觉罗家族的身上，列宁家族以及和他这个家族有关联的九族，早就被爱新觉罗家族以凌迟处死和九族株连的方式，通通给杀绝了，哪里还会有后来的列宁的捭阖纵横呢。虽然罗曼诺夫王朝的倒台是注定的，但是推翻了罗曼诺夫王朝，并对罗曼诺夫家族尼古拉二世一支进行了族诛的，就没有已经消失的列宁家族的什么事了。

然而，即便是贵为一国之君，亚三世的厄运还是接踵而来了。1888年的十月，在今天的乌克兰哈尔科夫不远处的一个小火车站上，由于一个道班工人的失误，亚三世一家乘坐的专列颠覆，导致亚三世也受了伤。它虽然尽力的抚慰了它的家人，可是它已经是被吓得不轻了。频繁出现的针对沙皇的刺杀行动，再加此次的列车颠覆，亚三世的意志从此消沉了下去。像很多的罗刹男人在意志消沉后都要酗酒一样，亚三世也迷上了酗酒，它经常躲在加特契纳的行宫中秘不示人，以躲避汹涌的社会浪潮和恼人冗杂的公务。因此，亚三世被人们笑称为加特契纳的隐士，或者是革命的俘虏。而一百多年后的罗刹联邦首任总统叶利钦，也是和亚三世一样的德行——当它们感受到压力的时候，都是一样的要跑到行宫里去酗酒、去逃避现实。

亚三世的酷爱酗酒，再加上它消沉的意志，让它的健康很快的损耗下去了。1894年的十月，这个罗刹版的嘉靖皇帝，终于一命呜呼了。而罗曼诺夫王朝，也迎来了它的最后一个皇帝——罗刹版的崇祯，末代沙皇尼古拉二世。

其实，亚三世的昏庸和残暴，只是相对于罗刹域外的人民，特别是中国人民说来是残暴而已。论残暴和昏庸，亚三世是远远的不及和它同时期的中国的慈禧太后和光绪皇帝的。以慈禧和光绪的昏庸残暴，亚三世时期的那些多嘴多舌的、妄议“圣眷圣论”之徒，如屠格涅夫、契诃夫、列夫·托尔斯泰之流。放到罪恶的爱新觉罗家族的身上，他们和他们的家族成员的身上，再有一百个脑袋也要被爱新觉罗家族砍掉了，哪里会有他们多嘴多舌的份？像契诃夫虽然也被流放到库页岛，但是在他度过了几年的流放生活之后，还不是一样的返回了欧洲的罗刹本土，过上了上流社会的优裕生活么？至于那位胆敢同时对罗刹和日本的皇帝都说出了：“你改悔吧”的话的列夫·托尔斯泰，还不是一样的在罗刹度过了他优裕的一生么？换到他在同时期的中国，他是什么样的结局，我再这里就不用多说了。

（亚三世告别人世时的照片资料。

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