老子《道德经》赏析,第十二章;五色令人目盲
老子《道德经》赏析,第十二章;五色令人目盲
原文:
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
译文:
缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
赏析:
尘世的任何东西都足以令人执著、疯狂甚至不计生死。即使是被人视作高雅的器物与技艺,只要人对它的驾驭不在修养自我、而在刺激感官的层面,它就只能是杀人不见血的利刃。老子说得很透彻:执迷于五色,眼睛就会瞎掉,非是眼睛看不见尘世的俗物,而是眼睛再也看不到尘世之外的神物;执迷于五音,耳朵就会聋掉,非是耳朵听不见尘世的杂音,而是耳朵再也听不到尘世之外的清音;执迷于五味,味觉就会失掉,非是味觉尝不到尘世的酸辣,而是味觉再也尝不到尘世之外的甘甜。即如行猎,纵马奔跑之时肢体荡漾,人心也就自然而然狂野、张扬,不可遏止;得到稀世之宝,言行也就再也不能自在,而须从诸多方面考虑如何保护与利用。人看尘世,自有其美好与壮观。神看尘世,都是污泥,人就像是污泥中的蚯蚓。无论人把人生对于名利、器物、感官、情意的享乐看得何等重要,都是人在无知无觉状态之下的自我安慰与自圆其说。人在迷中,人就只有强行给肤浅的人生赋予貌似伟大的意义,人才能够具备继续存活、彼此利用、攘臂号召的借口与理由。
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