发现无锡丨元代戏曲大家汤显祖与无锡

明代无锡惠山“愚公谷”主人邹迪光

撰有《临川汤先生传》

被业界认为是中国汤学研究的发端

临川汤先生是谁呢？

他就是汤显祖

作为中国历史上一个黄金时代的文化最杰出代表，汤显祖的影响不仅笼罩了明晚期的文化高地，也影响了后世《长生殿》、《桃花扇》、《红楼梦》等多部作品的横空出世。

汤显祖（1549-1616），字义仍，号海若，别号若士。说到汤显祖与无锡的交集，首先要说到一个人，他就是无锡寄畅园的前身——“愚公谷”主人邹迪光，其所撰《临川汤先生传》，被史学人士认为是汤学研究的发端。

《临川汤先生传》，开汤学研究先河

邹迪光（1549-1625），无锡人，万历二年（1574）考中进士，官至湖广提学副使。他为官清正，颇得民心，但却在官场被无情倾轧，万历十七年（1589）罢官返锡。当时邹迪光只有40岁，却被阻断仕途，空有一腔报国之志。为排遣郁闷，邹迪光寄情山水，于万历十五年（1587）在惠山依山取势，疏泉架壑，建筑“愚公谷”，前后历时十年，建成六十景，与天下名公巨卿优游唱和三十载，一时声名奔起，风流江左。

无锡惠山“愚公谷”

与邹迪光相比，汤显祖仕途多蹇。他在进士科考中屡考屡败，直到万历十一年（1583）才以第三甲第211位的排名中了进士，这比邹迪光足足晚了九年。

据说汤显祖在科考上如此坎坷，是有原因的。当朝首辅张居正于万历五年和八年两次许以“鼎甲”为条件，想让汤显祖为其子陪考，皆被性格耿介的汤显祖一口拒绝，“吾不敢从处女子失身也”，但却使他“名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸”。直到张居正病故后，汤显祖才得以跻身进士行列。不过，两人的政治生涯却颇为相似，皆为官场所不容，最终弃官归隐。邹迪光所作《临川汤先生传》对此就有记载。

邹迪光撰《临川汤先生传》

关于邹汤二人之交，有邹迪光《调象庵稿》和《石雨斋集》中四封写给汤显祖的书信，汤显祖《玉敬堂全集》中的《答邹愚公毗陵秋约》诗二首和《谢邹愚公》一文为证。

万历三十六年（1608），此时二人都已是六旬老者。邹迪光写信给汤显祖为其《调象庵稿》作序，汤显祖允之，序成之后，邹迪光写了封感谢信，称其“文华贵简，如晁采垂林，世所希觐。”此为邹汤二人交往之发端。

邹家班《牡丹亭》相邀，然未能成行

无锡与苏州、太仓、上海等同属吴地，皆属“吴腔”一派，但也有曲派之分。苏州派为“水磨”新腔稍加折中，太仓、上海两地风格相近，“俱丽于昆”，而无锡则“宗魏（良辅）而艳新声”，追求趋时新颖。

昆曲是明清时期文人士大夫最热衷的一种文艺娱乐活动，不少士大夫和官吏都拥有私人戏班，这种戏班称为“家班”，比如汤显祖、张岱包括邹迪光家里都有。邹迪光在《临川汤先生传》中就记载了汤显祖家班的一些情况：汤显祖“每谱一曲，令小史当歌，而自为之和，声振寥廓”。

无锡历史上的家班非常著名，其中迪光家有两套家班，“优童之选，极一时之选”，规模与优伶质量堪称江南之最，与当时的申时行家戏班、张岱家戏班齐名于明末。

《牡丹亭》是汤显祖在49岁那年，用悲凉华丽的辞藻写就的一出经典剧作，它也是汤显祖一生最得意、影响最大的作品。

邹家班曾搬演《牡丹亭》，“诸童折腾演曲折，洗去格套，羌亦不俗”，他还曾书信相邀汤显祖来无锡观看。汤显祖接信后随即写下了《答邹愚公昆陵秋约二首》，表示很想来看之意。但事实上并未能成行。邹迪光在后来为汤显祖所作的小传附言中，对此事也有所提及，称未能成行的原因是汤显祖经济条件不允许，“不能备三月粮”。

两阙诗词，见证汤显祖到过无锡

仅从邹汤二人的书信往来中，并不能证明汤显祖来过无锡。那么，汤显祖到底有没有来过无锡呢？答案是肯定的，来过！有诗为证——

北大图书馆藏明朝政治人物、学者骆问礼（1527-1608）《万一楼集》中，收有三首与汤显祖有关的诗词，描写了二人邂逅于旅途的情景，下选与无锡有关的一首录之——

《锡山迟汤进士》

小舸横孤剑，萧条天一涯。

苦寒偏怯路，失伴倍思家。

危堞笼斜日，高枝归倦鸦。

弹棋连夜客，何处恋芳华？

此处的“锡山”就是说的无锡，是二人旅经之地，进一步证明了汤显祖确实来过无锡。从骆问礼的生卒年来看，此次二人无锡偶遇，要早于邹迪光邀请汤显祖来锡观看《牡丹亭》的时间。

汤显祖《牡丹亭》

骆问礼所收诗词为其所作，只是从侧面证明了汤显祖确实来过无锡，那么汤显祖亲作七律《横山诗》一阙，则是他来过无锡的最直接见证，诗云——

横山断尾若龙蹲，烟雨平芜势独尊。

日暮花溪泛桃水，太湖西去有双门。

全诗描写了春日荡舟梁溪河的情景，形象地描绘了梁溪源出惠山，西入五里湖、太湖的秀丽景色，意境深邃，字里行间不改其浪漫主义本色。当然，汤显祖在什么时候来过锡，在什么背景下写下了这首诗，那就不得而知了。

其实，汤显祖与无锡的交集不仅仅有这些，因政治理想一致，汤显祖与东林党重要人物顾宪成、高攀龙、顾允成等皆为好友。

万历三十三年（1605年），顾允成在东林书院后紧靠苏家弄与箬叶巷交汇处建成“小辨斋”，作为他讲学栖息之所，小辨斋落成的斋记即为顾允成延请汤显祖所作。那么二人又是什么关系呢？

原来万历十一年（1583），二人同赴北京参加会试，汤中进士，而顾被弃置不取，但他们之间仍有“同年”之谊。

苏昆青春版《牡丹亭》

东林党人的哲学思想和政治态度深刻影响了汤显祖，促使他形成了反封建礼教、追求个性解放的思想。这种个性的解放在《牡丹亭》的剧本创作中表现得淋漓尽致。

良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软。

遥想当年，惠山脚下“愚公谷”，不管汤显祖是否曾经是座上宾，邹家班唱念做打绮丽清雅间对《牡丹亭》的倾情演绎，应该算是对一代戏曲大家汤显祖的最高致敬吧。

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