介之推寒食节来历，寒食节来历和意义
介之推寒食节来历，寒食节来历和意义
介之推寒食节来历：晋文公重耳流亡国外，在外漂泊十九年，最后回到晋国，成为春秋五霸之一。重耳为报答介子推的恩情，命人放火烧山，逼迫介子推出来来做官。火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状恸哭。装殓时，从树洞里发现一 *** ：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。
一：介之推寒食节来历
寒食节是由介子推忌日纪念活动发展而成。
据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。
但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。
晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
寒食节的文化意义
寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是介子精神的精髓，是中华民族传统道德的核心，民族根祖文化的基础，也是维系民族、家庭团结的道德力量。
当今，更是聚民心，凝国魂，实现祖国和平统一，构建和谐社会的重要活动方式和精神理念。介子推所追求的政治清明，是千百年来广大人民群众的一致愿望，对于当代进行民主政治建设具有深远的现实意义。
以上内容参考 百度百科-寒食节
寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后的105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。
从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史，故事发生地中国山西将寒食节定为清明前一天，这一天吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传下来并为全国所接受。伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，是千年如一的。
二：寒食节来历的故事
寒食节起源据史籍记载，春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
寒食节传说
据说，周成王年幼时曾削桐叶为圭，以封其弟叔虞，史官闻之日“天子无戏言”，遂封叔虞于唐，称为晋。晋至献公；献公宠幸骊姬，杀太子申生，并欲伐次子重耳于蒲。重耳得知消息后出逃，在外流亡了19年。有一次，重耳几天没有吃上饭，介子推忍痛将自己大腿上的肉割下来给重耳充饥。重耳复国后，封赏了当年所有鞍前马后的大臣，唯独忘了介子推。介子推不声不响，背起老母上了绵山。
介子推的一个随从为主人鸣不平，悬书宫门，告于文公。晋文公也算明君，深感内疚，下旨寻找介子推，但总找不到。
后来听说介子推躲在山上，便亲自前往探访，还是没有找到。有人献策，介子推是个孝子，如放火烧山，介子推为了母亲一定会出来。晋文公觉得此话有理，于是下令焚山。大火烧了三天三夜，始终不见介子推出来，最后人们发现介子推与母亲相抱烧死在一棵柳树下面。晋文公见状，十分伤心，命将绵山改名为“介山”。晋国人为纪念介子推，一个月内不肯烧火做饭，尽吃冷食
寒食节的习俗
食麦粥、子推蒸饼
麦粥是寒食的传统节食，王仁兴先生称：“在中国古代饮食史上，麦粥是中国人的主食处于粒食阶段的品种之一。禁烟断火日以麦粥为主要的节日食品，既是上古饮食风俗的痕迹，也是中国传统饮食风俗具有延续性的生动例证。”唐代的寒食粥有杨花粥、场粥等花色品种。子推蒸饼即是汉代的枣糕，汉代崔皇《四民月令》称：“寒食以面为蒸饼样，团枣附之，名曰枣糕。”
祭祖扫墓
祭祖扫墓是重要的寒食节的习俗。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。在墓前祭祀祖先谓之扫墓或称墓祭、扫拜，这个习俗在中国起源甚早。
寒食节习俗
踏青
踏青是常见的寒食节习俗。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚、草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青并开展一系列体育活动的习俗。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。
打秋千
寒食节的习俗，清明之日，时值春回大地，草木皆绿，自然界到处呈现出一派勃勃生机，正是郊游的大好时光。因此，人们不仅踏青旅游，而且要进行荡秋千、拔河等一系列丰富多彩的娱乐活动，使节日充满了春天的欢乐。寒食、清明期间，唐长安盛行打秋千等体育活动。打秋千据说是为了预防寒食日冷餐伤身。这是春日最受妇女们欢迎的活动。秋千本名“千秋”，原取“千秋万岁”，祝人长寿的意思。
在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，又怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象，真是一个极富特色、非常特别的节日。
三：寒食节来历和意义
中新网客户端北京4月5日电 题：介子推：清明这个节日与我有关？？？
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”大诗人杜牧的一首《清明》，写尽了清明节的独有韵味，千百年来传唱不衰。
有趣的是，传说中清明节的来历和古代一位名人有关，他就是介子推。
制图 张舰元
介子推是春秋时期晋国人，又名介之推，出生年月不详。有一种说法称，他生于闻喜户头村，长在夏县裴介村。
晋献公时期，晋国经历了一场宫廷变乱。那一年，太子申生被晋献公的宠妃骊姬陷害，公子夷吾和重耳害怕殃及池鱼，赶紧带上一帮人跑路。介子推正是跟随重耳的随从之一。
有一年，他们来到了卫国，一个叫做里凫须的随从受不了艰苦的日子，偷了重耳的粮食钱财，不告而别。
没有粮食的重耳不得已向农夫乞讨，可不光没要来饭菜，还被对方拿土块当粮食奚落了一顿。
晋文公重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡，重耳无粮，馁不能行，子推割股肉以食重耳，然后能行。——《韩诗外传》
眼看着重耳饿得走不了路，随从们只好到处去挖野菜充饥。为了让他能够活下去，介子推悄悄来到山沟里，把自己腿上的肉割下一块，煮汤献给重耳。
制图 张舰元
喝完肉汤，重耳顿时觉得有了力气，但他很奇怪：为什么别人连飞禽走兽都打不到，介子推却有肉？看着隐瞒不下去，介子推只好实话实说。
俗话说，患难见真情。当重耳知道自己吃的是介子推腿上的肉时，特别感动，表示以后如果能够当上国君，一定好好报答他。介子推没说什么，只是仍旧默默跟着重耳辗转于各地。
他生性高洁，也颇有个性，看不起那些邀功请赏的人。彼时有人向重耳请求离开，实际上是欲擒故纵，希望重耳能够表个态，“苟富贵，无相忘”。
介子推却觉得，重耳能够当上国君是顺应时势，也是天意使然，不应该拿着以往对他的一点点好处要求回报，那实在是一件令人不耻的事情，当即表示不愿意与邀功的人“同位”。
是时介子推从，在船中，乃笑曰：“天实开公子，而子犯以为己功而要市于君，固足羞也。吾不忍与同位。”乃自隐渡河……晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。——《史记》
别说，介子推不刷存在感，重耳还真就把他忘了。等当上了晋国国君，重耳需要处理的事情太多，一时没封赏到介子推。介子推本来就淡泊名利，也不去争，并打算隐居。
制图 张舰元
据说，为了表明志向，他赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”
介子推的母亲劝他，说即便不去乞求功名利禄，但可以让国君知道这件事情。他还是不愿意，认为如果都想隐居了，再去说些没用的话，就是刻意显露自己。最终，母子俩一起躲进深山。
重耳知道此事后，特别后悔，赶紧派人征召介子推接受封赏，又带齐人马亲自前往介子推隐居的绵山中寻访，可重峦叠嶂，哪里还见得到人影？
这时有人出了个馊主意，建议三面烧山，逼迫介子推自己走出来。也是找人心切，重耳竟然采用了这个缺心眼的办法。只不过，大火烧了很久，却始终不见介子推的踪迹。
火熄灭后，有人在一棵枯柳下发现了介子推母子的尸骨。重耳后悔不已，只得安葬了二人。为了纪念介子推，他下令将这一天定为寒食节，规定不准生火做饭，只准吃冷食。
制图 张舰元
第二年，重耳带领众人登山祭奠介子推，发现原本枯死的柳树再次抽出嫩芽，便赐老柳树为“清明柳”，并以此昭示天下，把寒食节的后一天定为清明节。
太原郡隆冬不火食五日，虽病不敢触犯，为介之推故也。——《新论》
由于寒食、清明两个节日挨得很近，也有一些重合的习俗，时间久了，便有了融合的趋势，最终合而为一。
当然，一直有人对寒食节或清明节是纪念介子推的说法存疑，并从多方面考证介子推是个不合群的“犟脾气”，怼同事、怼领导，隐居是为了赌气，最后也不是被烧死的。
这种说法不无道理，《左传·僖公二十四年》记载：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及……遂隐而死。”就史料来说，一般越是年代相近准确性会高一些，这里只提到介子推隐居后去世。后世关于介子推的种种说法，确实可能有演绎的成分。
但大家纪念介子推，并不是因为他在传说中死于大火，而是很大程度上因为他甘愿隐居不讨封赏。那种“不言禄”的骨气与傲气，这正是古往今来很受推崇的一种气节，也是面对利益时，许多人都做不到的选择。
制图 张舰元
所以，历朝历代的文人们留下了大量缅怀介子推的诗篇，后世尊称其为“介子”，宋真宗则下诏封介子推为洁惠侯。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。——屈原《九章·惜往日》
“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。”或许，这才是介子推美名流传至今的原因吧。(完)
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