家天下的历史由来

一部《封神榜》，武王伐纣的历史人尽皆知。我也幻想具备法力，在新朝立功受封，但那个时代，现实根本不可能。

为什么不可能，因为周朝，国就是家，没有血脉关系，普通人根本没机会。

为什么会形成国就是家，我们先来看看，商朝末年社会发展情况

商王朝时代，诸夏诸戎共处。没有压倒性实力部落，大家在共主的协调下，尽量和平共处。显然这时国家不是哪一个家庭的。

商王就是天下的共主，严格来说仅仅是部落联盟首领，对各部落的控制比较弱。各部落承认共主的领导地位，履行进贡、征伐出兵，共主不干涉部落内部事务。

各部落有游牧的、农耕的、商品生产的、商业贸易等多种生产方式并处，所以诸夏诸戎共处，共主是领导者和协调者。

周部落的实力

周部落在商王朝的西方，远古是神农氏故地，主要从事农业生产，部落定居，收入稳定，到商朝末期，成为一个经济比较富裕的地区，部落实力慢慢超越其他部落。

周武王利用商王朝对东夷作战，采用突袭方式，打败了商王朝及其支持的势力，以周代商，取得了天下，史称西周。

西周进行了史无前例的分封，如何分封？简单一句话，国就是家

我们来看看，周武王初次分封的结果，当时国还不全算是家

周武王在取得政权后进行了分封，显然这次并没有满足新旧势力的欲望。武王病死，成王即位，周公旦辅政。新旧势力管叔、蔡叔、纣子武庚、徐奄等部落，以周公欲篡位自立为借口，起兵反周，三年才被平定。

周武王的初次分封，是在各部落以及商王朝残余还有很强实力的情况下，还不能做到分封的彻底。随着叛乱被平定，周公进行了第二次分封。

再看看周公第二次分封，绝对是周王朝实力的体现，够全面，够彻底，也打碎普通人立功受封的美梦，国为家庭所有

特点一：血脉为纽带，家就是国

受封的姬姓王族最多，封地位置也大都较为优越。其它就是个点缀。

史载周公“立七十一国，姬姓独居五十三焉”，其它还有，

姜姓，宗亲，共5个诸侯国，如姜子牙，武王的岳父；

妫姓，虞舜后代，共4个诸侯国；

姒姓，夏禹后代，共2个诸侯国；

子姓，商汤后代，共4个诸侯国；

赢姓，少昊后代，共3个诸侯国；

那原来的几百上千的小诸侯国主，怎么办，居住地被划入了封国，干脆投靠诸侯做个卿大夫，当然不行，只能做个附庸，慢慢被吞掉，成为自由民，不做奴隶就不错了。

为什么不行，因为有周王朝的宗法制。

分封制和宗法制紧密相连，核心是嫡长子继承制。

周天子的王位由嫡长子继承，各庶子分封为诸侯。

诸侯由嫡长子继承，各庶子封为卿大夫。

卿大夫的封地里由嫡长子继承，各庶子封为士。

对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，成为了血脉关系。而“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”使得这种血脉关系更加巩固。

血缘为纽带，与国家制度结合。于是，举国上下形成了以周天子为核心，由血缘亲疏不同的众诸侯国竞相拱卫的等级森严的体制。家天下，天下是一家的，真不是乱说的。世世代代的血族统治，万里江山遂成一家。

特点二，普天之下，莫非王土，国就是家

周王朝将诸侯的爵位分为“公、侯、伯、子、男”五级。诸侯一般将中心区留给自己统治，其余分封给亲属——卿大夫，称为“采邑”；卿大夫再将自己的采邑分割，分割给士，称为禄田。这也许就是普天之下莫非王土的道理吧。

分封导致原有的部落消亡，分封了各诸侯国，诸侯国又产生了众多采邑（邑、关）。采邑产生了无数禄田（乡、亭）。中国人开始以国为氏、以邑为氏、以关为氏、以乡为氏、以亭为氏，姓氏遍地开花。

分封也使游牧部落诸戎不得不退出华夏。重农抑商，商业文明让位给自给自足的自然经济。从历史的经验来看，游牧和商业民族更具有冒险、创造和侵略性，农耕文明塑造了中华文化谦和与保守的特点。

几千年后的今天，我们在根据姓氏追溯祖先起源时，到底我们是卿、士还是卿、士的家臣，封地内的自由民、奴隶？我还是比较喜欢现在。

那个时代，如果先祖不是周王室本家或姻亲，即使有功，最多也就是吃俸禄的家臣罢了，在国就是家，家就是国的时代，普通人真是八百年不能翻身。

封神演义里面的受封，大多不是血亲、姻亲，显然是根本做不到的。