《神隐》总共需要多少凤隐仙元 神隐原著小说人物结局如何？
《神隐》总共需要多少凤隐仙元 神隐原著小说人物结局如何？
《神隐》总共需要多少凤隐仙元？按照小说的设定，古晋和阿音在大泽山是得到了凤隐的一魂一魄的，也就是说他们得到了两份仙元（剧版中把那一魂一魄合称为一份，所以一共是九份仙元）。关于为什么必须要用火凰玉，才能收集凤隐的仙元？首先是凤族皇者一脉的魂魄，并不是普通的燃魂灯可以引出；其次因为火凰玉是凤隐在涅槃时，承载神力和魂魄的容器。也就是说，当火凰玉出现在凤隐仙元的范围之内，两者是可以相互感知的，而仙元也会自动回到火凰玉里头。
剧版中的东华老帝君在飞升之前，也将自己知晓的上古梧桐所在地告诉了古晋，三处分别是妖狐族圣地静幽谷；紫月山的九渊煞狱；以及前天帝晨辉曾经修炼的地方归墟山。古晋和阿音后来确实在静幽谷、九渊煞狱、归墟山都得到了一份仙元，那他们目前一共就收集到了四份仙元。这里要强调一下，在改编后的剧版故事中，古晋和阿音在寻找前四份仙元时，都穿插了一些分支小故事，应该是为了让剧情更加完整。
小说中的东华老帝君在飞升之前，除了说出静幽谷、九渊煞狱、归墟山有梧桐树外，其实还说出了第四处有梧桐树的地方，那就是地府鬼王敖歌的钟灵宫。地府的钟灵宫之行，算的上是三喜一悲：一喜是钟灵宫的梧桐树上有三份仙元；二喜是古晋和阿音最后得到了那三份仙元，也就一共收集了七份仙元；一悲是阿音用一半的寿命，才换来了那三份仙元。正因为那一悲，才有修言与阿音的相识，也换来了修言对阿音后来百世轮回的照抚，这也算是一喜。
凤隐的第八份仙元，是散落在了北海的万年梧桐树中，但那棵梧桐树一直是孔雀一族的秘密，只有华姝和她父亲两人知道，也可以说只要华姝不说出那棵梧桐树的下落，古晋和阿音永远都找不到。小说中的华姝原本是不打算告诉古晋的，但她得到魔尊青霖的指点后，这才告诉了古晋。因为就算古晋得到了第八份仙元，只要第九份仙元不知所踪，凤隐就永远不能归位涅槃，但华姝说出第八棵梧桐树的下落，就等于是卖了一份人情给古晋，这样算下来，说比不说更有利。
古晋和阿音要寻找的第九份仙元，是一直都没有找到的，或者说他们永远都找不到，因为那第九份仙元就在阿音的体内。在剧版的第二集中，有个片段是一缕发着金光，类似羽毛一样的东西进入了水凝兽的蛋中，后来那枚蛋孵出了水凝兽，水凝兽又化形成了阿音，也就是说只有阿音身亡后，才有第九份仙元。只不过当阿音灰飞烟灭后，那份仙元并没有归位，因为凤隐是天胎神凤，历的劫难还不够，也就有了阿音在人间的百世轮回，同时也得到了鬼君修言的帮助，最后才是真神凤隐的归来。
神隐原著小说人物结局如何
《神隐》原著结局，阿音命丧元神剑之下，古晋与凤隐终成眷属，而鸿奕与宴爽化解成仇，成为欢喜冤家。
这一切错综复杂的情节，以及作者星零巧妙编织的仙妖恩怨，成就了一部情节曲折、令人回味的小说。
在小说中，百鸟岛的兴衰承载了华默与华姝的命运。华默作为孔雀一族的族长，却因修炼不力导致百鸟岛日渐没落。
他的两个儿子驽钝无能，使得百鸟岛一直处于二流仙门的地位。然而，出现了既美貌又实力强大的华姝公主，改变了百鸟岛的命运。
这一转折点将故事带入了一段错综复杂的争斗中。百年前，鹰族的族人不断失踪，导致与孔雀一族的矛盾加深。
青霖巧妙地利用了华默的不满，以及对仙族的反感，成功地将他拉入了对抗仙族的阵营。这一系列的变故，揭示了人性的复杂性和权谋之下的矛盾。
在百鸟岛与鹰族的矛盾中，华姝成为了青霖手中的棋子。她对澜沣的故意接近，以及对古晋的步步策划，展现了她不同寻常的心机。
大婚之日，她终于意识到自己被利用，而对于曾经因为澜沣而接近古晋的心结也开始纠缠着她。
这一部分的情节，以及其中的心理变化，使得华姝的角色更加丰满，不再仅仅是美貌与实力并存的公主。她对自己过去的怀疑和反思，为整个故事注入了更加深刻的内涵。
古晋作为主要男主角，一直在故事中发挥着关键作用。他对华默的智谋让大泽山避免了灭门之灾，同时，他对阿音的深情厚谊也成为整个故事中一抹温暖的色彩。
古晋在大泽山寿宴上的举动，以及对鸿奕的保护，展现了他不仅是一个有智谋的领袖，更是一个充满仁爱之心的人，这种仁爱不仅表现在他对仙族的宽容，还体现在他对阿音的真挚感情。
然而，正是这份真挚的感情让整个故事产生了巨大的反转。阿音因为他的保护而命丧玄雷，而他也因此失去了最重要的人。
阿音作为女主角，她的命运纠葛承载了整个故事的悲壮色彩。从最初的为了报答阿音而守护她轮回，到她在九渊煞狱中的冒险与逆袭，阿音的一生充满了波澜壮阔的故事。
《神隐》总共需要多少凤隐仙元？按照小说的设定，古晋和阿音在大泽山是得到了凤隐的一魂一魄的，也就是说他们得到了两份仙元（剧版中把那一魂一魄合称为一份，所以一共是九份仙元）。关于为什么必须要用火凰玉，才能收集凤隐的仙元？首先是凤族皇者一脉的魂魄，并不是普通的燃魂灯可以引出；其次因为火凰玉是凤隐在涅槃时，承载神力和魂魄的容器。也就是说，当火凰玉出现在凤隐仙元的范围之内，两者是可以相互感知的，而仙元也会自动回到火凰玉里头。
剧版中的东华老帝君在飞升之前，也将自己知晓的上古梧桐所在地告诉了古晋，三处分别是妖狐族圣地静幽谷；紫月山的九渊煞狱；以及前天帝晨辉曾经修炼的地方归墟山。古晋和阿音后来确实在静幽谷、九渊煞狱、归墟山都得到了一份仙元，那他们目前一共就收集到了四份仙元。这里要强调一下，在改编后的剧版故事中，古晋和阿音在寻找前四份仙元时，都穿插了一些分支小故事，应该是为了让剧情更加完整。
小说中的东华老帝君在飞升之前，除了说出静幽谷、九渊煞狱、归墟山有梧桐树外，其实还说出了第四处有梧桐树的地方，那就是地府鬼王敖歌的钟灵宫。地府的钟灵宫之行，算的上是三喜一悲：一喜是钟灵宫的梧桐树上有三份仙元；二喜是古晋和阿音最后得到了那三份仙元，也就一共收集了七份仙元；一悲是阿音用一半的寿命，才换来了那三份仙元。正因为那一悲，才有修言与阿音的相识，也换来了修言对阿音后来百世轮回的照抚，这也算是一喜。
凤隐的第八份仙元，是散落在了北海的万年梧桐树中，但那棵梧桐树一直是孔雀一族的秘密，只有华姝和她父亲两人知道，也可以说只要华姝不说出那棵梧桐树的下落，古晋和阿音永远都找不到。小说中的华姝原本是不打算告诉古晋的，但她得到魔尊青霖的指点后，这才告诉了古晋。因为就算古晋得到了第八份仙元，只要第九份仙元不知所踪，凤隐就永远不能归位涅槃，但华姝说出第八棵梧桐树的下落，就等于是卖了一份人情给古晋，这样算下来，说比不说更有利。
古晋和阿音要寻找的第九份仙元，是一直都没有找到的，或者说他们永远都找不到，因为那第九份仙元就在阿音的体内。在剧版的第二集中，有个片段是一缕发着金光，类似羽毛一样的东西进入了水凝兽的蛋中，后来那枚蛋孵出了水凝兽，水凝兽又化形成了阿音，也就是说只有阿音身亡后，才有第九份仙元。只不过当阿音灰飞烟灭后，那份仙元并没有归位，因为凤隐是天胎神凤，历的劫难还不够，也就有了阿音在人间的百世轮回，同时也得到了鬼君修言的帮助，最后才是真神凤隐的归来。
神隐原著小说人物结局如何
《神隐》原著结局，阿音命丧元神剑之下，古晋与凤隐终成眷属，而鸿奕与宴爽化解成仇，成为欢喜冤家。
这一切错综复杂的情节，以及作者星零巧妙编织的仙妖恩怨，成就了一部情节曲折、令人回味的小说。
在小说中，百鸟岛的兴衰承载了华默与华姝的命运。华默作为孔雀一族的族长，却因修炼不力导致百鸟岛日渐没落。
他的两个儿子驽钝无能，使得百鸟岛一直处于二流仙门的地位。然而，出现了既美貌又实力强大的华姝公主，改变了百鸟岛的命运。
这一转折点将故事带入了一段错综复杂的争斗中。百年前，鹰族的族人不断失踪，导致与孔雀一族的矛盾加深。
青霖巧妙地利用了华默的不满，以及对仙族的反感，成功地将他拉入了对抗仙族的阵营。这一系列的变故，揭示了人性的复杂性和权谋之下的矛盾。
在百鸟岛与鹰族的矛盾中，华姝成为了青霖手中的棋子。她对澜沣的故意接近，以及对古晋的步步策划，展现了她不同寻常的心机。
大婚之日，她终于意识到自己被利用，而对于曾经因为澜沣而接近古晋的心结也开始纠缠着她。
这一部分的情节，以及其中的心理变化，使得华姝的角色更加丰满，不再仅仅是美貌与实力并存的公主。她对自己过去的怀疑和反思，为整个故事注入了更加深刻的内涵。
古晋作为主要男主角，一直在故事中发挥着关键作用。他对华默的智谋让大泽山避免了灭门之灾，同时，他对阿音的深情厚谊也成为整个故事中一抹温暖的色彩。
古晋在大泽山寿宴上的举动，以及对鸿奕的保护，展现了他不仅是一个有智谋的领袖，更是一个充满仁爱之心的人，这种仁爱不仅表现在他对仙族的宽容，还体现在他对阿音的真挚感情。
然而，正是这份真挚的感情让整个故事产生了巨大的反转。阿音因为他的保护而命丧玄雷，而他也因此失去了最重要的人。
阿音作为女主角，她的命运纠葛承载了整个故事的悲壮色彩。从最初的为了报答阿音而守护她轮回，到她在九渊煞狱中的冒险与逆袭，阿音的一生充满了波澜壮阔的故事。
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